祖国名山我多有涉足，阿里山神秘诱人，普陀山海上仙境，泰山雄，西岳峻，南岳秀，北岳幽谷深，中岳双峰挺，匡庐瀑溅，雁荡石奇，峨眉凉彻透，九华魂魄惊……黄山无不兼收并蓄，于我，心仪久矣!徐霞客由衷嘳叹：“薄海内无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣。”

后来去了张家界，也许是先有黄山感受的震撼、大气感，黝黑的巨幅水墨画，相比之下，后者的感受是惊羡、玲珑小巧盆景般，是否验证了那句话——黄山归来不看岳，五岳归来不看山！两山的共同特点是：大自然鬼斧神工，沿垂直裂缝或者罅隙，把页岩花岗石岩体劈成棱柱棱锥状，相嵌般的长方体石块，纵横交错、不规则地码成凹凸偏斜的多姿多态工艺品。

黄山大体上以平天矼为界划为前山、后山，前山千米以上高山挺拔，突兀峥嵘，天都峰是著名三大主峰之一，海拔1810米，最陡峭惊险。从前山登天都峰，首先看到的是立马峰，10个硕大字的摩崖石刻千米之外也清晰可见：立马空东海，登高望太平，不知是怎么拓上去刻出来的，多么气派！从下方一侧越过陡坡宽绰的台阶，进入羊肠坂道，两腿有点酸软了，一座高峰突兀出现在眼前，被告知这就是天都峰。一条纹路迂回向上直到消失，是条虚线，细看，原来是登山梯石阶。“打这儿上，我们能行吗？”我惊讶了。在峨眉，在庐山等可以坐轿，这路怎能抬轿？据悉在明清民国年代，当地有一种称做“海马”的职业，海，黄山古称黄海，马，牲畜般背驮人，穷苦人的肩膀被当路走，用数米长白布，把游客缚跨其背，像襁褓而背上下山。现在海马职业没有了，但是代替背行李的还有，因为辛苦，计酬也不菲。说爬坡，的确是爬，多处地段得四肢并用，接近80度的陡坡，直着身子是怕万一的，逼仄得只可双方侧身而过的山径，一旁立着石柱，拴上铁链，人们手扶链条，小心翼翼挪步。50岁的刘走前面，女儿和妈依次随跟，我在最后，以策安全。一路上不敢“打野眼”，只盯住脚下脚前。气喘吁吁，走20步停一下，喝口水。爬了快千级，到了一块勉强称平的地段，以为快到顶了，下山的告知，不远了，最多还有一半。眺前方路更陡刘老嘀咕：“悔不该来，上也难下也难，只怕是死路一条了!”下山的善心人伸出手助他一把，一个上头拉，一个下面端臀部，终于上去了。

来到较宽绰的平台，我们打算休息一刻钟，补充能量，因为体力消耗太多。这时可以放松心态，饱览景色，美不胜收：一眼望去，几乎清一色的黛褐色山体岩石，漫布星星点点黄山松，“苍松石上生”，这是诗的语言，确切地说，是石罅生。李时珍说：“《刘仙传》言邛疏煮石髓。”莫非石头也含养分？松树若苔藓地衣般，与峰峦山石浑然一体，经云雾浓淡点染，构成一幅天下最大的水墨画。放穷眸——巍峨的高低峰峦大都淹没在银浪翻滚的云海之中，山顶像海上孤岛时隐时现，正所谓“白云倒海忽平铺，点点螺髻时有无”。

把长镜头拉到眼前，可见松株枝头大都左右舒展平伸，或向下倒生，像电线杆上横木，像人体自然下垂的手臂。镜下一古松，树皮鳞皴，由于石罅风化崩裂，根须裸露，须蔓般随风摇曳，一样长得倔强精神，以“龙髯虬枝”比喻贴切，最喜欢亲切松树的是云雾，不期而至，形成瑰丽奇妙的动态美。郭沫若见状诗兴大发：“瞬息万变万万变，忽隐忽现，或浓或淡，胜之梦境之迷离。”

片刻后又登程，但见前方一道山梁由条石横架云雾缭绕，其下一片白茫茫，是谓天桥。打此南端绕过“之”字形道石阶，便来到最惊险的“鲫魚背”，道石质刃脊，用鲫鱼比喻形象生动，长10余米，宽仅1米，两侧凌空，下临万丈深渊，前人所谓天上欲上路难通”指的就是这里。手扶铁链，眼盯前方，才能堂而皇之经过，如果下眺，两腿就软起来，畏缩悚然。下临无地，能不恐惧？

被告知，过鲫鱼背再经过三个洞，就大可松气。第一洞，洞顶有球状石，人们浪漫想象，准是齐天大圣从蟠桃园或瑶池宴扔下仙桃子？第二洞，洞口一石被想像为醉仙斜卧洞门，取名“仙人把洞门”，倘在邵阳，景点叫仙人把洞口不更中宝古佬意？过第三洞，“登峰造极”四字抢入眼帘，知道是顶了。

登顶天都，“万物云烟里，抬头直触天”，应该心旷神怡，而于我，似乎觉得超然物外，又悱恻缠绵——及顶，于天为近，于人为远，一方面感慨莫名，陶然自赏；一方面悚然以惊，莫胜唏嘘。在赤裸裸大自然前，灵魂无所逃遁；而人接受伟大美的容量有限，一次竟超过这限度，难免产生不胜重负之感。一握畏怯的自我，全部掷入大化，那是可怕的。被文明娇惯了的人们，一旦拔出红尘十丈，喧嚣八方，那莫名之静将导致惴惴不安。现代人的狼狈是一把双刃剑：在恃强凌弱的当下，觉得自己处境孤独无援，而一旦投入大千，照样难以心安理得!