傲骨，喻高傲、刚强性格。常言一身傲骨，两袖清风。自古文人多傲骨，从来饮者少矫情。

“人不可有傲气，但不可无傲骨。”徐悲鸿作为座右铭。大丈夫苟立于世，屹立于天地之间，当食人间烟火，尝出淤泥之染，淹没于嚣嚣尘世。然其傲气固然存于胸，其傲骨实难泯灭于心也。

文人自古有傲骨，似乎天生如此。人言韩信受胯下之辱，孙膑遭膑刑之苦，人疑二者傲骨？二者非文人也。然屈子孤高自傲，遭流放而作《离骚》，司马迁傲骨嶙嶙受宫刑而攥《史记》，李白不畏权贵，桀傲不驯，而誉满天下，陶渊明不为五斗米而折腰，朱自清宁饿死而不食洋白面。此正所谓文人傲骨。

人有傲骨气势，当其势盛，恃盛而易生骄，骄兵必败，傲气所致。昔曹公拥兵百万，立于连环船上，踌躇满志，对酒当歌，以为必胜，然火烧赤壁，败走华容；关羽镇守荆州，水淹七军，傲气十足，然败走麦城而遭杀身之祸；李自成攻陷北京，建立大顺，君臣骄奢，三桂冲冠一怒，永昌月余，兵败成流寇。

人有傲骨，亦需容人之量，方可成其事。欲成大海，不拒细流，欲成高峰，不择细壤。古之有大成者，无不如此，反之事必败。昔沛公收萧韩张为己用，傲视天下；项王虽亚父终不能用，而败垓下。曹公不拒羞祖之士，方能成其霸业，雄视北方；袁绍虽城门死谏而不容，故有官渡之败。

木秀于林，风必摧之，行高于众，人必非之。古今大才有傲骨者，总遭人妒忌。苏轼之才，古今罕有，而其豪放不羁，屡遭贬，以至入狱，几被杀。明代解缙乃旷世奇才，因才高而臧否人物，无所顾忌，令人忌惮，屡遭贬黜，而陷牢狱之灾，终冻死雪中。鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

自古文人，铮铮傲骨，置生死于度外，虽死犹生。伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山；苏武不畏强权，牧羊十九载，民族气节尚存。阮籍傲然独得，任性不羁，不愿同流合污，一醉六十天。屈子爱国，绝不同流合污，傲视天下，纵身一跃，汨罗永叹。文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

有才者恃才傲物，不为人所容，因其傲骨而取杀身之祸者，不乏其人。三国杨修个性孤傲，自恃多才，被曹所杀。许攸因官渡有功，居功自傲，直呼阿瞒，而被蛮汉所杀。人言魏延生反骨，乃诸葛之说；魏延有奇谋，我谓其实乃傲骨，终被诸葛设计所杀。

如上所述，文人傲骨，自古如此，亦见怪不怪，虽其结局可悲，其傲骨薪火相传也。文人傲骨，乃我华夏民族之崇尚，浩浩然存于天地之间。

文人傲其所傲，骨其所骨，古今依然，以致天下仰慕。我等凡人，行不可比，而道理相同。而今物欲横流，唯利是图，追名逐利，文人傲骨尚存否？我倡守文人傲骨，然今人能所容否？

虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花。我心明如镜，自知无傲骨资本，亦自得闲聊之乐而已。